"Le monde d'Ophélie" est un hommage à Ophélie Conan, réalisé par moi, Marianne, son amoureuse de toujours.
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Hildegarde de Bingen, visionnaire du Moyen-Age
Hildegarde de Bingen
Hildegarde de Bingen, vivre entre femmes
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On peut raisonnablement dire qu’Hildegarde de Bingen (1098–1179) était un génie, au sens d’une personnalité aux capacités exceptionnelles et d’une créativité hors norme pour son époque.
Pourquoi? Elle a accouché d'une œuvre d’une diversité vraiment extraordinaire. Elle n’était pas "seulement" abbesse, elle était à la fois mystique et théologienne (Scivias, Livre des œuvres divines, etc.), compositrice (plus de 70 chants liturgiques conservés, d’une originalité musicale remarquable), poétesse, naturaliste et médecin (ouvrages sur les plantes, les minéraux, les maladies), créatrice d’une langue construite (la Lingua Ignota, un langage inventé — fait rarissime au XIIème siècle), conseillère politique et spirituelle, correspondant avec des papes et des empereurs. Au XIIe siècle, pour une simple femme, c’est absolument exceptionnel.
En plus, ce que j'aime, c'est que sa vision du monde est profondément symbolique et cosmique: elle relie théologie, nature, corps humain et musique dans une vision unifiée. Elle développe par exemple le concept de "viriditas" (la "verdeur", force vitale divine), très novateur.
Après sa mort, Hildegarde sera reconnue de manière durable. Elle est canonisée officiellement en 2012, par Benoît XVI, et proclamée Docteur de l’Église (titre rarissime, surtout pour une femme — elles sont seulement quatre - Hildegarde de Bingen, Catherine de Sienne, Thérèse d'Avila et Thérèse de Lisieux).
Si on entend "génie" comme capacité intellectuelle exceptionnelle, créativité originale, influence durable... Alors oui, clairement, Hildegarde de Bingen est un génie. Si on entend "génie" au sens moderne de scientifique expérimental au sens strict, c’est évidemment plus nuancé: sa médecine et sa cosmologie ne sont pas "modernes", encore très marquées par la pensée médiévale.
Hildegarde de Bingen est l’une des figures intellectuelles les plus impressionnantes du Moyen Âge — et probablement l’un des esprits les plus complets et originaux de son siècle.
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Francis qui avait écouté Antoine attentivement, ne cessait de hocher la tête. J'eus alors soudain le sentiment, peut-être injuste, qu'il n'y en avait que pour les deux hommes, et que nous, les femmes, nous n'avions pas vraiment notre place dans cette discussion hautement intello. Je me sentais également un peu irritée et décidai de m'interposer pour faire mon trou. — Etes-vous d'accord, Messieurs, dis-je en me levant et en marchant, que notre pauvre esprit fonctionne bien souvent dans l'attachement et l’illusion? — Naturellement! me répondit Antoine, méprisant, comme si je venais carrément d'enfoncer une porte ouverte. Il ne me laissa pas poursuivre. — Par définition, nous saisissons le monde extérieur comme réel. Mais en fait, le monde extérieur n'est que vacuité? Que savons-nous de sa réalité? Rien, sinon que nous savons que nous sommes constitués d'une conscience, ou plutôt, de plusieurs consciences: visuelle, auditive, olfactive, gustative, t...
J'avais un blog sur Wordpress, intitulé "Marianne a du chagrin" (http://danslesbottesdophelie.wordpress.com). Le 31 mai dernier, la gouvernance de Wordpress a jugé bon de le suspendre, sans doute parce qu'elle l'a estimé érotiquement incorrect. J'ai réclamé. Rien à faire. Pas de réponse. Aujourd'hui, il est toujours "suspendu". En fait, fermé. "Marianne a du chagrin" avait pour but de reprendre la suite du blog d'Ophélie Conan, intitulé "Conan la barbare", de faire revivre, à travers ce blog, celle qui fut ma compagne pendant dix ans, en publiant ses posts anciens et posthumes. Je voulais lui rendre hommage et aussi continuer la publicité de ses livres publiés en Kindle, chez Amazon. J'aimais bien ce qu'Ophélie avait affiché en exergue de son blog: " Expression du désir, de la sensualité et de la volupté, ce blog a pour objet l'expression d'un érotisme exclusivement féminin, état étrangement barbare, e...
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Marianne m’a proposé d’écrire à la demande de Gil, un texte pour dire ce que je pensais des seins. J’ai dit oui, mais je le dis tout de suite, je n’aime pas trop écrire parce que je fais des fautes, mais heureusement Marianne m’a dit qu’elle me les corrigerait. La question est pourquoi j’aime les seins? En réalité, je ne sais pas trop, parce que c’est beau et que c’est doux. Pendant longtemps, j’ai touché ceux de ma sœur Karine et elle seule pouvait toucher les miens. J’avais peur de toucher ceux des autres filles, pourtant je les désirais, parce que je ne voulais pas devenir lesbienne. J’en avais peur. Marianne quand je l’ai connue m’a rassurée et aussi Ophélie que je voyais au début comme une horrible sorcière perverse et immorale qui organisait des partouzes de filles. Aujourd’hui je touche les seins des autres filles, sans complexes, et je les laisse me toucher. Je n’ai plus peur d’être lesbienne, j’accepte d’être une « gouine », d’autant plus que je n’aime pas les garçons...
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Un esprit éclairé dans une époque obscurantiste !
RépondreSupprimerEn plus : une femme!
SupprimerHonorine