Claude Lelouch - C'était un rendez-vous (1976) Vivre à Paris en 1890 René Clair - Paris qui dort (1925) Paris 1965 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 32 33 34 35 Dans les rues encore mouillées de nuit marchent déjà les belles de Paris Elles ont dans leurs grands yeux la lumière des vitrines et quelque chose de plus ancien que les étoiles au-dessus du zinc des toitures L’une en fourrure traverse le boulevard avec un rire qui rend invisibles les corbillards Une autre sereine dans un café du matin fait fondre la lune dans sa tasse telle une reine Ô belles de Paris vos hauts talons écrivent des poèmes énigmatiques sur des trottoirs alambiqués Quand vous passez les arbres des quais se redressent et les journaux s’ouvrent comme des oiseaux et les peintres sortent palettes et pinceaux pour vous tirer le portrait mais rien ne presse Votre beauté n’est pas seulement un visage c’est une pluie de chauve-souris sur les épaules d’une ville C’est le ...

L'équinoxe révèle le secret de la rose noire Ce que Marie Madeleine activait à chaque équinoxe de printemps Lune pascale et Madeleine 1 2 3 Dans la tradition ésotérique, la rose noire et l’équinoxe de printemps sont deux symboles puissants, souvent associés à des thèmes de transformation, de dualité et de renaissance. La rose noire, rare dans la nature, est souvent associée à la mort, à la magie, à l’occultisme, mais aussi à la résilience et à la transformation. Dans l’ésotérisme, elle peut représenter l’alchimie intérieure, la transmutation des ombres en lumière, ou encore l’union des contraires (la beauté et l’obscurité) .  Elle évoque parfois le mystère, le secret, ou le passage par des épreuves pour accéder à une connaissance supérieure. L’équinoxe de printemps marque un moment d’équilibre entre jour et nuit, symbole de dualité et d’harmonie. C’est aussi un temps de renaissance, de fertilité, et de renouveau spirituel.  Dans de nombreuses traditions, c’est un moment prop...

L'évangile de Marie-Madeleine La mort cachée de Marie Madeleine Pâques et Madeleine On a retrouvé la femme de Jesus? Le chant de l'âme sacrée 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Marie Madeleine est considérée comme un mystère parce que son image a été fortement transformée au fil du temps.  On voit dans les Évangiles qu'e lle est une disciple importante de Jésus-Christ, car e lle est présente lors de la crucifixion (contrairement à beaucoup d’autres disciples) et qu'e lle est la première à voir le Christ ressuscité. D’où vient ce mystère?  De confusions historiques. L'identité de Marie Madeleine a été mélangée, sa réputation controversée, et on a découvert des textes apocryphes.  Pendant des siècles, on l’a confondue avec une pécheresse anonyme  ou avec  Marie de Béthanie,  fusion popularisée au VIème siècle par Grégoire le Grand . ...